س 5 - آيا كفّاره روزه حنث قسم كه سه روز است بايد پشت سر هم انجام شود يا لازم نيست ؟ ج 5 - توالى شرط نيست . س 6 - آيا اگر شخصى بگويد به قرآن من چنين نكرده‌ام يا مىكنم اين صيغه قسم حساب مىشود ؟ ج 6 - به اين گونه قسمها ، قسم شرعى صدق نمىكند . س 7 - اگر انسان قسم بخورد يا نذر يا عهد كند كه چهار ركعت نماز مستحبّى مانند نماز عصر ، سه ركعت نماز مستحبّى مانند نماز مغرب ، يك ركعت نماز مستحبّى مانند نماز وتر بخواند بيان نمائيد اين قسم يا عهد يا نذر و عمل به آن چه حكمى دارد ؟ ج 7 - اين نحوه قسم يا نذر مشروعيّت ندارد . متفرّقات س 1 - فرموده‌اند متعلّق نذر بايد رجحان داشته باشد چنانچه كسى قسم بخورد و به زنش بگويد اگر به جايى كه من راضى نيستم به روى تو را خواهم زد آيا اين قسم منعقد مىشود و در صورت انعقاد چقدر بايد زن را بزند ؟ ج 1 - انعقاد چنين قسمى مورد اشكال است . س 2 - اگر كسى قسم خورد يك ماه پشت سر هم مثلًا روزه بگيرد اگر در بين مانعى پيش آمد وظيفه او در مقابل قسمى كه خورده چيست ؟ ج 2 - اگر ماه مشخّصى را معيّن كرده و مانع شرعى يا مانعى كه عرف آن را مانع مىداند پيش آيد كه نتواند در آن وقت معيّن ، روزه بگيرد نگرفتن روزه باعث حنث قسم نمىشود و كفّاره هم ندارد و اگر ماه معيّنى نيست بلكه مطلق ، قسم خورده و مانعى پيش آيد بايد در وقت ديگرى يك ماه متوالى روزه بگيرد گرچه قبل از مانع هم روزهائى را روزه گرفته باشد و اگر مانع سفر باشد و قسم به صورتى خورده كه هم در سفر و هم در حضر بتواند روزه بگيرد ، در اين صورت بايد در سفر هم روزه بگيرد و سفر مانع نيست و اگر قسم را به طور مطلق خورد سفر مانع است و بايد بعد از سفر يك ماه متوالى هم روزه بگيرد .